姓名基本信息
五格数理分析
| 格局 | 数值 | 五行 | 吉凶 | 详解 |
|---|---|---|---|---|
| 天格 |
23
(火)
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火 |
大吉
|
旭日东升的发育旺盛数，伟大的领导运，权力旺盛，感情锐利可爱。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：旭日东升势壮当，男属头领女寡向，终至荣达功名显，龙虎添翼声势强。 旭日东升发育旺盛数。（大吉） 基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。 家庭；男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。 含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。 |
| 人格 |
41
(木)
|
木 |
大吉
|
德高望重，事事如意数，能成大业的最大好运。
诗曰：德望高大名誉振，智谋健全财源进，富贵荣华福碌至，前途洋洋得意真。 德高望重的事事如意数。（大吉） 基业：将星太极，名人，老者，学士，学者，官禄，财库，福星。 家庭：家庭圆满，子孙昌盛，地格被克者不遇。 健康：可望健康长寿，二才不善者不遇。 含义;纯明独秀的吉数，胆力才谋具备，健全，有德，能成大业，顺利的最大好运数。(by senlon) |
| 地格 |
36
(土)
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土 |
凶
|
风波不息，枉费心力， 为义气侠情舍己成人，一生难得平安，辛苦困难。
诗曰：风浪不静难得安，侠情波浪万事难，务养精神小微利，为人挑难做风头。 风浪不平静的枉费力数。（凶） 基业：将星，学士，文昌，文相，破厄，凶煞，崩山，劫家。 家庭：六亲不力，夫妻离合，子息宜迟，应多做善事，以含积德。 健康：短命，病患，外伤，病疾，三才善良者，可望安康。 含义：为波澜重叠，浮沉万状的英雄运，为侠气义睛敦厚，杀身成人之格，一生难得平安，辛苦困维多，袖手不进失几沦落。与其它运配蛤不善者，或病弱，短命，危难等不无所至。 |
| 外格 |
18
(金)
|
金 |
大吉
|
有志竟成的内外吉数，一旦立志必排除万难，博得名利。但自我心过强。
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。 有志竟成的内外吉数。（大吉） 基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。 家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。 健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。 含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。 |
| 总格 |
58
(金)
|
金 |
半吉
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先苦后甜，大都晚年幸福。
诗曰：先苦后甘有苦思，难关度过福人扶，晚年幸福兼余庆，合如甘蔗好尾甘。 先苦后甜，气宏扬堍数。（半吉） 基业：官禄，文昌，学士，技艺，灾厄，伤残。 家庭：亲情少，兄弟离，须互相信任。 健康：伤残，刑罚，外伤，三才善者可望平安。 含义：浮沉多端，祸福无常，所得福分，必经大失败大患难后方能显著，家破产亡后方得富贵荣华，大都蔗根生甜。晚年享受安庆。 |
三才配置分析
1、总论:坚强的毅力,能克服人生难关,有创业的天才,可积极向外发展成功,必能在社会上有所作为,但有意外失败及灾厄发生之灵意。
2、性格:好胜心较强(jiaoqiang),待人谦虚客气(keqi),但自律较严,不肯buken与人妥协,交际不太圆满(yuanman),对自己满怀信心,容易(rongyi)陷入一意孤行。
3、意志:意志不坚,表面有毅力,外实内虚,耐性(naixing)亦不足,处事(chushi)冲动(chongdong),欠考虑。
4、事业:事业成功youwang有望,但创业过程较劳苦,中年后可yizhan一展抱负。慎防突然的bengkui崩溃。
5、家庭:生活dazhi大致yuanman圆满,夫妻有争吵之象(zhixiang),子女勤劳孝顺。
6、姓名测试爱情:男取勤俭贤淑之妻,婚后(hunhou)感情不甚和睦;女嫁(nvjia)有才干(youcaigan)之夫,婚后(hunhou)生活(shenghuo)圆满。
7、子女:子女少但有责任感,且都能孝顺父母xiaoshunfumu。长大后成功率很高。
8、社交:有zhaogu照顾他人的美德,但得不到(debudao)亲友之助,交际平凡。慎防shenfang亲友拖累。
9、精神:内心有点苦闷(kumen),但都能得到(dedao)安慰,喜忧参半。
10、才运:辛劳中有收获,才利可得。没有意外(yiwai)之财或祖产zuchan。
11、健康:易患神经衰弱,肝胃病weibing。
12、老运:一生辛劳,晚景尚难安,精神不安定。
字义解析
来自宋词：毛滂 所著 《八节长欢》且做龚黄样度，留与人看。
出自两汉祢衡的《鹦鹉赋》：有献鹦鹉者，举酒于衡前曰：“祢处士，今日无用娱宾，窃以此鸟自远而至，明彗聪善，羽族之可贵，愿先生为之赋，使四座咸共荣观，不亦可乎？”衡因为赋，笔不停缀，文不加点
出自唐代李商隐的《韩碑》：元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲
出自唐代李白的《长歌行》：大力运天地，羲和无停鞭
出自宋代曾巩的《墨池记》：羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？ 方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也
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