姓名基本信息
五格数理分析
| 格局 | 数值 | 五行 | 吉凶 | 详解 |
|---|---|---|---|---|
| 天格 |
22
(木)
|
木 |
凶
|
秋草逢霜，徒劳无功，百事不如意，人生多波折。
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。 秋草逢霜的斗争数。（凶） 基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。 健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。 含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。 |
| 人格 |
37
(金)
|
金 |
大吉
|
权威显达，发展基业数，但其人应多注意平和，否则有孤独之感。
诗曰：权威显达得众望，忠实热诚运集旺，大德奏功无难事，终得富荣乐康旺。 权利显达，发展基业数。（大吉） 基业：将星，官禄，文昌，艺术，权利，祖业。 家庭：家庭和睦圆满，女性若有烈强，官守女德，则有可望。 健康：长寿多，先天五行或人格克者，易患疾病，少数为心脏病。 含义：独立，权威，忠实，奏功无比之象，主畅通达，热诚忠烈，得众信，破万难而成大业，慈祥有德，善发挥才能，享受天福之幸，终身富贵至极，但因权威独行，而难免有独立感，宜心存平和，留神静安。 |
| 地格 |
20
(水)
|
水 |
凶
|
非业空虚，泥身进海，难以为继，有物将坏这象，最大凶数。
诗曰：非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡，病弱短命真不幸，一生难得报平安。 非业破运的空虚数。（凶） 基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。 家庭：亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事百忍则家中能平和。 健康：泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱。金木者安全。 含义；物将坏之象。具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。 |
| 外格 |
5
(土)
|
土 |
大吉
|
福禄长寿，阴阳和合、完壁之象，最大吉数。
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。 种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉） 基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。 家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。 健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。 含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。 |
| 总格 |
41
(木)
|
木 |
大吉
|
德高望重，事事如意数，能成大业的最大好运。
诗曰：德望高大名誉振，智谋健全财源进，富贵荣华福碌至，前途洋洋得意真。 德高望重的事事如意数。（大吉） 基业：将星太极，名人，老者，学士，学者，官禄，财库，福星。 家庭：家庭圆满，子孙昌盛，地格被克者不遇。 健康：可望健康长寿，二才不善者不遇。 含义;纯明独秀的吉数，胆力才谋具备，健全，有德，能成大业，顺利的最大好运数。(by senlon) |
三才配置分析
1、总论:如有一时的成功应满足了,否则会越陷越深,而至不可收拾之局面,带来身心过劳烦恼不安,慎防急难灾厄。
2、性格:为人节俭好静,性情孤癖,不善(bushan)交际,忧郁气闷(qimen),喜怒难辩,心情常有(changyou)不安zhigan之感,常有(changyou)不平buping不满之心理。
3、意志:意志坚定,有坚强(jianqiang)的创业毅力,耐性(naixing)亦佳,能忍受艰苦jianku。但劳多而功少。
4、事业:应从事稳定收入(shouru)的生意,或薪水生活较适合,投机性行业yuanli远离为安(weian)。
5、家庭:与父母不和,家庭不太(butai)温暖,亲友(qinyou)无助。
6、姓名测试爱情:男娶傲慢aoman之妻,hunhou婚后常闹意见;女嫁无能力之夫zhifu,婚后(hunhou)不美满。
7、子女:子女较顽固(wangu),不要过于溺爱(niai),否则长大无法管束(guanshu)。
8、社交:不善交际,社交能力(shejiaonengli)不佳,带来的只有苦闷(kumen)与忧愁。
9、精神(jingshen):事事不如意,烦闷fanmen多多,宜加强精神(jingshen)修养。
10、财运(caiyun):平日操劳又勤俭,danshi但是财运(caiyun)仍不佳,应注重精神(jingshen)生活减少苦闷。
11、健康:易患神经衰弱、头痛、huxixitong呼吸系统疾病。
12、老运:老境稍安定,但经济、精神仍不佳。
字义解析
出自明代高启的《游灵岩记》：今年春，从淮南行省参知政事临川饶公与客十人复来游
来自宋词：柳永所著《凤衔杯》有美瑶卿能染翰。
出自两汉班固的《幽通赋》：终保己而贻则兮，里上仁之所庐
出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》： 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君
出自两汉东方朔的《答客难》：苟能修身，何患不荣！太公体行仁义，七十有二，乃设用于文武，得信厥说
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