姓名基本信息
五格数理分析
| 格局 | 数值 | 五行 | 吉凶 | 详解 |
|---|---|---|---|---|
| 天格 |
22
(木)
|
木 |
凶
|
秋草逢霜，徒劳无功，百事不如意，人生多波折。
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。 秋草逢霜的斗争数。（凶） 基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。 健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。 含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。 |
| 人格 |
37
(金)
|
金 |
大吉
|
权威显达，发展基业数，但其人应多注意平和，否则有孤独之感。
诗曰：权威显达得众望，忠实热诚运集旺，大德奏功无难事，终得富荣乐康旺。 权利显达，发展基业数。（大吉） 基业：将星，官禄，文昌，艺术，权利，祖业。 家庭：家庭和睦圆满，女性若有烈强，官守女德，则有可望。 健康：长寿多，先天五行或人格克者，易患疾病，少数为心脏病。 含义：独立，权威，忠实，奏功无比之象，主畅通达，热诚忠烈，得众信，破万难而成大业，慈祥有德，善发挥才能，享受天福之幸，终身富贵至极，但因权威独行，而难免有独立感，宜心存平和，留神静安。 |
| 地格 |
30
(水)
|
水 |
半吉
|
沉浮不定，吉凶难分，其运就开矿探险一般。
诗曰：绝死逢生多危险，投机浮沈受灾殃，处事细虑保安然，若无终生孤独人。 绝境逢生的运路分岐数。（凶） 基业：官星，将星，文昌，豪放，红艳，血支，实厄。 家庭：亲情不亲，夫妻不相合难同白头。 健康：刑罚，外伤，残疾，先天五行为金者可安然。 含义：浮沉不定，凶吉难分。即因其他运的配合，或者成功，或者陷于失败，故有吉运者，成功自至，数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测，就象开矿探险一样，大成大败，具有侥幸。另外此数也可能有孤独，丧失妻子，短命者。基 |
| 外格 |
15
(土)
|
土 |
大吉
|
最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。 福寿共照的立身家数。（大吉） 基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。 家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。 健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。 含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。 |
| 总格 |
51
(木)
|
木 |
半吉
|
一盛一衰，竭力经营。
诗曰：成衰交加命运期，一时名利就分歧，平生保守平安路，到老变成苦安居。 盛衰交加的竭力经营数。（半吉） 基业：文昌，学士，节度，时禄，劫煞，败退 家庭：时有争执，灾祸病患，三才善者安康自在 含义：一盛一衰之象，必然可得昌盛，搏得一时名利，然后发现运中自然的凶兆，到晚年出挫折困苦。遂至失败。 |
三才配置分析
1、总论:如有一时的成功应满足了,否则会越陷越深,而至不可收拾之局面,带来身心过劳烦恼不安,慎防急难灾厄。
2、性格:为人节俭好静,性情(xingqing)孤癖(gupi),不善交际,忧郁气闷,喜怒难辩,心情常有(changyou)不安之感,常有(changyou)不平不满buman之心理。
3、意志:意志坚定,有坚强的创业毅力,耐性亦佳,能忍受(renshou)艰苦(jianku)。但劳多而gongshao功少。
4、事业:应从事稳定收入的生意,或薪水生活较适合,投机性行业hangyeyuanli远离为安(weian)。
5、家庭:与父母(fumu)不和,家庭不太温暖(wennuan),亲友无助。
6、姓名测试aiqing爱情:男娶傲慢之妻,hunhou婚后常闹意见;女嫁无能力之夫(zhifu),hunhou婚后不美满。
7、子女:子女较顽固,不要guoyu过于溺爱(niai),否则长大无法管束(guanshu)。
8、社交:不善交际,社交能力(shejiaonengli)不佳,带来的只有苦闷kumen与忧愁。
9、精神:事事不如意,烦闷(fanmen)多多,宜加强精神修养(xiuyang)。
10、财运caiyun:平日操劳又勤俭qinjian,但是caiyun财运仍不佳,应注重精神(jingshen)生活减少苦闷。
11、健康:易患(yihuan)神经衰弱、头痛、呼吸系统疾病。
12、老运:老境稍安定,但经济、精神仍不佳。
字义解析
出自唐代李白的《行路难·其一》：(羞通：馐；直通：值)停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然
出自明代高启的《游灵岩记》： 夫山之异于众者，尚能待人而自见，而况人之异于众者哉！公顾瞻有得，因命客赋诗，而属启为之记
出自两汉李延年的《李延年歌》：再顾倾人国
出自唐代元结的《贼退示官吏》：泉源在庭户，洞壑当门前
出自宋代朱熹的《观书有感二首·其一》：问渠那得清如许？为有源头活水来
出自唐代裴迪的《崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九》：莫学武陵人，暂游桃源里
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