姓名基本信息
五格数理分析
| 格局 | 数值 | 五行 | 吉凶 | 详解 |
|---|---|---|---|---|
| 天格 |
11
(木)
|
木 |
大吉
|
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。 早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉） 基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。 家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。 健康：河川永在，可望健康长寿。 含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。 |
| 人格 |
22
(木)
|
木 |
凶
|
秋草逢霜，徒劳无功，百事不如意，人生多波折。
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。 秋草逢霜的斗争数。（凶） 基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。 健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。 含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。 |
| 地格 |
15
(土)
|
土 |
大吉
|
最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。 福寿共照的立身家数。（大吉） 基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。 家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。 健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。 含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。 |
| 外格 |
4
(火)
|
火 |
凶
|
万事休止数，不足不全如同画饼充饥。
诗曰：溯体凶变不具整，残废病难兼夭折，破家亡身招灾祸，苦苦之中有孝人。 凶变，身遭凶变的万事休止符。（凶） 基业：美貌、香艳、破家、灾危、劫财；损家业。 家庭：六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少。应看开一些。 健康：衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。 含义：属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难，或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自此数者。 |
| 总格 |
25
(土)
|
土 |
大吉
|
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡，偏重一方，言语柔中带硬，应谦虚。
诗曰：资性英敏有奇能，柔中带硬真性情，修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。 英俊，资性英敏的刚毅数。（大吉） 基业；君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。 健康：健康自在，三才善良者可望长寿。 含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，性格刚毅，与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性，修身涵养，以其英俊之才，自有望成大业。 |
三才配置分析
1、总论:有坚定的意志,超越的眼光,容易达成目的成功发展,唯主观太重,容易一意孤行,造成意外损失,如能广纳意见,确能带来更多良机。一生较劳碌。天运五行属木者,中年后陷入困境。
2、性格:不断在充实自己能力(nengli),计划未来事业(shiye),积极向外发展,但为人较固执,自律也甚严,慷慨却不浪费(langfei),人际关系(renjiguanxi)稍欠圆满(yuanman)。
3、意志(yizhi):意志(yizhi)不够(bugou)坚定(jianding),情绪多变化,耐性亦欠佳,处事容易冲动,会意气用事。
4、事业:辛勤苦劳中创业,yisheng一生运途(yuntu)平顺,中年后可一展yizhan自己的抱负。
5、jiating家庭:气氛较严肃,但算美满。
6、姓名xingming测试爱情:男娶liangqi良妻,心地善良,温和亲切。女嫁贤夫,家庭观念(guannian)相当重。
7、子女:子女都能谦恭有责任感,在社会(shehui)上发展chenggong成功。
8、社交:过于自信,有时(youshi)被误会(wuhui)为自大,但都能以身作则独得别人信服,具有(juyou)领导方面的才能。
9、精神(jingshen):谋事太多,精神(jingshen)容易疲劳pilao,所幸都有收获而得到jingshen精神安慰anwei。
10、财运:您的耕耘没有(meiyou)白费baifei,财神会照顾您的,属劳碌laolu中得财,中年后财运较佳,老运更丰。
11、健康:用脑过度有精神衰弱jingshenshuairuo现象,胃肠少许毛病(maobing)。
12、老运:为名为利终日劳心,老运可享清福。
字义解析
来自宋词：冯取洽所著《念奴娇》小派秋声，巨籭凉点，吸焱欠来何许。
出自明代袁宏道的《虎丘记》：凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜
出自唐代柳宗元的《永州八记》：攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下
出自宋代秦观的《虞美人·碧桃天上栽和露》：不是凡花数
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