姓名基本信息
五格数理分析
| 格局 | 数值 | 五行 | 吉凶 | 详解 |
|---|---|---|---|---|
| 天格 |
11
(木)
|
木 |
大吉
|
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。 早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉） 基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。 家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。 健康：河川永在，可望健康长寿。 含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。 |
| 人格 |
18
(金)
|
金 |
大吉
|
有志竟成的内外吉数，一旦立志必排除万难，博得名利。但自我心过强。
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。 有志竟成的内外吉数。（大吉） 基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。 家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。 健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。 含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。 |
| 地格 |
15
(土)
|
土 |
大吉
|
最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。 福寿共照的立身家数。（大吉） 基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。 家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。 健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。 含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。 |
| 外格 |
8
(金)
|
金 |
吉
|
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰：意志刚强善恶明，富进取心求和平，忍耐克己如心意，前难后成可安然。 坚刚，志刚意健的勤勉发展数。（吉） 基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。 家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。 健康：高山立松完健自在，可望长寿。 含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运。 |
| 总格 |
25
(土)
|
土 |
大吉
|
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡，偏重一方，言语柔中带硬，应谦虚。
诗曰：资性英敏有奇能，柔中带硬真性情，修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。 英俊，资性英敏的刚毅数。（大吉） 基业；君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。 健康：健康自在，三才善良者可望长寿。 含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，性格刚毅，与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性，修身涵养，以其英俊之才，自有望成大业。 |
三才配置分析
1、总论:家庭共同努力能有成就,如不好高骛远则可安定无忧,若不知满足定受精神劳苦,更会弄巧成拙,招来财务困难。
2、性格:为人主观又好胜(haosheng),竞争jingzheng心理强烈,外表waibiao乐观,内则空虚,常有不平buman不满之事,有风流之性,应留心liuxin色难。
3、意志:意志尚称(shangcheng)坚定,但耐性naixing不佳,常有不平(buping)不满之事,处事容易冲动,时常(shichang)欠考虑而大吼大叫。
4、事业:具有勇往迈进的精神,但缺乏持久(chijiu)的恒心,宜涵养忍耐(rennai)zhixin之心,定能一展报负(baofu)。
5、家庭(jiating):与父母意见yijian不和,夫妻大致圆满,但多少有点不满,子女孝顺(xiaoshun)。
6、姓名(xingming)测试aiqing爱情:男娶贤淑之妻,但婚后常有争吵;女嫁(nvjia)顽强之夫,姓名(xingming)测试aiqing爱情不太butai美满。
7、子女:子女都有责任感,长大能孝顺,且能在社会上有所yousuo成就(chengjiu)。
8、社交(shejiao):头脑灵敏,好管闲事,好吹虚言(xuyan),婚后应避免与异性pengyou朋友太亲密,免被人误会。
9、精神(jingshen):biaomian表面乐观,neixin内心操劳,生活自律点,多注重天伦之乐,量力而为就可无忧。
10、财运(caiyun):稳定中求发展,老运财源可得。
11、健康:易患偏头痛、神经衰弱、呼吸系统疾病。注意(zhuyi)预防jinshi近视。
12、老运:老境尚安,但财运不多。
字义解析
来自宋词：刘克庄所著《鹊桥仙》苍华脾神方旺，争问翁年今几。
出自两汉扬雄的《逐贫赋》：礼薄义弊，相与群聚，惆怅失志，呼贫与语：“汝在六极，投弃荒遐
出自唐代韩愈的《送穷文》：自初及终，未始背汝，心无异谋，口绝行语，於何听闻，云我当去？是必夫子信谗，有间于予也
出自宋代欧阳修的《秋声赋》：予谓童子：“此何声也？汝出视之
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