姓名基本信息
五格数理分析
| 格局 | 数值 | 五行 | 吉凶 | 详解 |
|---|---|---|---|---|
| 天格 |
11
(木)
|
木 |
大吉
|
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。 早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉） 基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。 家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。 健康：河川永在，可望健康长寿。 含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。 |
| 人格 |
24
(火)
|
火 |
大吉
|
金钱丰盈数，德智兼备，白手成家，财产愈来愈丰厚，财库。
诗曰：家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强，白手成家立大业，财源广进智谋全。 家门余庆的金钱丰盈数。（大吉） 基业：大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、富贵。 家庭；不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。 健康：松柏常青，可望长寿。 含义：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。 |
| 地格 |
28
(金)
|
金 |
凶
|
遭难运，有义气侠情，但人格有此数者，凡文人、学者在事业上难得建树。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：自豪生离终身苦，遭难不安何可渡，夫妻相克家落薄，结成冤仇造敌城。 豪气生离的行踪无定数。（凶） 基业：天官，将星，官性，学士，红艳。 家庭：亲属多忌怨，兄弟少联络，子女别离。 健康：三才不良者病灾，残疾，发狂，三才善良者无大害。 含义：堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自幼别亲者，总之大都有祸乱，争论不和、逆难、刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。 |
| 外格 |
15
(土)
|
土 |
大吉
|
最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。 福寿共照的立身家数。（大吉） 基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。 家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。 健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。 含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。 |
| 总格 |
38
(金)
|
金 |
半吉
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意志薄弱、实在缺乏领导的才干，但是向文学技术方面发展则有较强的上进心。
诗曰：意志薄弱无威望，长于技艺得长风，始终努力向上去，将见收得光明路。 意志薄弱的刻决经数。（半吉） 基业：将星，学基，臣将，神童，技艺，凶煞，伤杀。 家庭：亲属冷淡，兄弟无助，宜平和可满。 健康：灾维，外伤，肮病，三才配合者尚可园满， 含义：非于大成，实乏统率的人心，缺乏首领的才干，属于有志而乏力，不得众信，一种薄弱平凡之象，自然易险于不幸失意而难以成功，但象文学技术方面发展，则有较强的能力故此数为艺术成功数。 |
三才配置分析
1、总论:做事只顾表面,不知内藏祸害,成功之时多注意后顾之患,才不致被人拖累,做事须脚踏实地,虚荣心不必太重,必可成功,财源富裕之格。
2、性各:为人坦白(tanbai)、性直,喜怒无常,容易被人误会,喜虚荣xurong风流,感情好坏(haohuai)分时,幸平时为人豪爽,能得nengde朋友之助。
3、意志yizhi:意志(yizhi)不坚定,喜欢投机或横发,花钱较浪费,耐性亦欠佳,处事会冲动chongdong。
4、事业shiye:做事冲动而积极,成败(chengbai)常在一瞬间,宜慎重考虑,以持盈保泰。
5、jiating家庭:不太圆满,子女又顽固(wangu),夫妻多争吵。
6、姓名测试爱情:男娶好胜寡和之妻,夫妻(fuqi)个性(gexing)不投机touji;女嫁好丈夫zhangfu,生活应守规矩,免受猜疑或误会。
7、子女(zinv):zinv子女顽固不守家教,应多给予jiyu爱的教育jiaoyu。子女(zinv)中或有身体较差的。
8、社交(shejiao):交友广泛,但过于(guoyu)率直(shuaizhi)容易被子人误会,慎防亲友之拖累。
9、精神:身心shenxin过劳(guolao),应节制(jiezhi)不必要的交际,理智上要多控制,避免无谓的操劳。
10、财运:财运佳,但要bimian避免色情之灾。
11、健康:神经衰弱,呼吸系统之病(zhibing),脚伤。
12、老运:晚景物质不缺,但乏天伦之乐,心情欠开朗。
字义解析
出自南北朝鲍照的《春日行》：园中鸟，多嘉声
出自宋代辛弃疾的《贺新郎·别茂嘉十二弟》：别茂嘉十二弟
出自两汉贾谊的《吊屈原赋》：谊追伤之，因自喻，其辞曰： 恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗
出自唐代钱起的《送僧归日本》：上国随缘住，来途若梦行
出自宋代欧阳修的《醉翁亭记》： 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也
出自清代袁枚的《随园记》：茨墙剪园，易檐改途
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