姓名基本信息
五格数理分析
| 格局 | 数值 | 五行 | 吉凶 | 详解 |
|---|---|---|---|---|
| 天格 |
16
(土)
|
土 |
大吉
|
反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。 兴家得助的贵数。（大吉） 基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。 家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。 健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。 含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。 |
| 人格 |
24
(火)
|
火 |
大吉
|
金钱丰盈数，德智兼备，白手成家，财产愈来愈丰厚，财库。
诗曰：家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强，白手成家立大业，财源广进智谋全。 家门余庆的金钱丰盈数。（大吉） 基业：大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、富贵。 家庭；不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。 健康：松柏常青，可望长寿。 含义：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。 |
| 地格 |
16
(土)
|
土 |
大吉
|
反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。 兴家得助的贵数。（大吉） 基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。 家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。 健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。 含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。 |
| 外格 |
8
(金)
|
金 |
吉
|
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰：意志刚强善恶明，富进取心求和平，忍耐克己如心意，前难后成可安然。 坚刚，志刚意健的勤勉发展数。（吉） 基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。 家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。 健康：高山立松完健自在，可望长寿。 含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运。 |
| 总格 |
31
(木)
|
木 |
大吉
|
此数大吉，富贵繁荣的领导运，女性用亦无妨。
诗曰：智勇得志意气新，建立声誉事业成，富贵幸福将有到，为人领导德望高。 智勇德智，可享清福。（大吉） 基业：太极，君臣，将星，学士，文星，田宅，祖业。 家庭：可望幸福，子女多萌，地格被克者刚不过。 含义：智仁勇俱备，意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，能成就大业的运格，可率众人，博得名誉，繁荣富贵幸福，属温柔平静，运势强大的首领运。 |
三才配置分析
1、总论:您是个创业的人才,虽无法受到亲友方面太多的帮助,也可以白手起家,凭您的积极与努力,能在社会上成功发展。天运五行属火时,中年后有失败,老运尚难安。
2、性格:待人虽热心(rexin)积极,但youshi有时欠考虑而容易得罪人,应发挥以礼待人的本性(benxing),保持(baochi)乐观的心情,自可得人之敬爱,得到(dedao)bushu部属的支持而达功成名就。
3、意志(yizhi):意志(yizhi)坚定,且有创业的毅力,但耐心不足,处事冲动chongdong,有jihua计划欠周之象。
4、事业shiye:创业中途难免苦劳,只要有耐心和毅力,yiding一定能创造chuangzao出一番事业(shiye),中年后更加(gengjia)发展。
5、家庭:夫妻大致圆满,有时过于急躁(jizao)而有争吵之兆(zhizhao)。
6、姓名(xingming)测试爱情:nanqu男娶贤淑之妻,婚后hunhou多少有点不满(buman);女嫁(nvjia)温厚才干之夫,婚后(hunhou)感情大致和睦。
7、子女(zinv):子女(zinv)个性谦恭而有责任感,长大(zhangda)后能在社会上成功(chenggong),孝顺父母。
8、社交:虽有很好的人缘及社交能力,但因个性急躁jizao而短虑duanlv,有时容易得罪人(dezuiren),应改进。
9、精神jingshen:为事业多操劳,但精神(jingshen)仍算安定yukuai愉快。
10、财运:财运不错(bucuo),中nianqian年前劳苦,中年后名利可得。
11、健康:注意gaoxueya高血压、心脏衰弱。
12、老运:晚景财运虽好,但家内有变化不安之兆。天运属土时,也有失败之虞。
字义解析
出自南北朝陈叔宝的《玉树后庭花》：映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎
出自两汉扬雄的《逐贫赋》：朋友道绝，进宫凌迟
出自两汉东方朔的《答客难》：今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户
出自明代高启的《游灵岩记》：由亭而稍上，有穴窈然，曰西施之洞；有泉泓然，曰浣花之池；皆吴王夫差宴游之遗处也
出自唐代王维的《西施咏》：艳色天下重，西施宁久微
出自唐代李白的《子夜吴歌·夏歌》：五月西施采，人看隘若耶
出自宋代李清照的《庆清朝·禁幄低张》：禁幄低张，彤阑巧护，就中独占残春
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