姓名基本信息
五格数理分析
| 格局 | 数值 | 五行 | 吉凶 | 详解 |
|---|---|---|---|---|
| 天格 |
16
(土)
|
土 |
大吉
|
反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。 兴家得助的贵数。（大吉） 基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。 家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。 健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。 含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。 |
| 人格 |
31
(木)
|
木 |
大吉
|
此数大吉，富贵繁荣的领导运，女性用亦无妨。
诗曰：智勇得志意气新，建立声誉事业成，富贵幸福将有到，为人领导德望高。 智勇德智，可享清福。（大吉） 基业：太极，君臣，将星，学士，文星，田宅，祖业。 家庭：可望幸福，子女多萌，地格被克者刚不过。 含义：智仁勇俱备，意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，能成就大业的运格，可率众人，博得名誉，繁荣富贵幸福，属温柔平静，运势强大的首领运。 |
| 地格 |
31
(木)
|
木 |
大吉
|
此数大吉，富贵繁荣的领导运，女性用亦无妨。
诗曰：智勇得志意气新，建立声誉事业成，富贵幸福将有到，为人领导德望高。 智勇德智，可享清福。（大吉） 基业：太极，君臣，将星，学士，文星，田宅，祖业。 家庭：可望幸福，子女多萌，地格被克者刚不过。 含义：智仁勇俱备，意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，能成就大业的运格，可率众人，博得名誉，繁荣富贵幸福，属温柔平静，运势强大的首领运。 |
| 外格 |
16
(土)
|
土 |
大吉
|
反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。 兴家得助的贵数。（大吉） 基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。 家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。 健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。 含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。 |
| 总格 |
46
(土)
|
土 |
凶
|
载宝沉舟之象，有大成功者，也有大失败者。
诗曰：罗网击身运大凶，一生困苦受灾难，身病孤贫无可靠，难得平安船逆风。 须防复失的离祖破家数。（凶） 基业：臣将，将星，学士，豪杰，文昌，凶厄，崩山。 家庭;亲多往且子孙宜迟，三才善者可弥补。 健康：刑罚，病弱，短命，外伤，暗伤，三才善者可望健。 含义：载宝沉舟之象，乏力，薄弱，悲衰困难辛苦，破坏失败者多，然而属一类变怪的命运，有大艰难尝尽后而又成功者，或依其他命运的关系，致陷孤独刑罚，病患短命等灾祸，总之是难免于不幸的命运。 |
三才配置分析
1、总论:有很好的计划性及忍耐性,不屈不挠的精神想达到目的,但因固执且自疑心较重,影响发展,有迟迟达到理想之灵意。凡事不必操之过急,以缓进式方可成事,天运属火时,中年后可一展抱负,名利可得。
2、性格(xingge):努力中带zhongdai固执,是外柔内刚的个性,一向好面子不认输且自律甚严(shenyan),缺乏服从心,容易陷入yiyiguxing一意孤行,创业过程(guocheng)碰到困难很多(henduo)。
3、意志(yizhi):yizhi意志坚定,注重(zhuzhong)实际与工作,耐性亦佳(yijia),能忍受艰苦,可自创一番事业。
4、事业:这是yizhong一种发展较迟的配置(peizhi),所以不必操之过急,应选定较稳定性(wendingxing)的行业,不宜投机取巧。
5、家庭:父母fumu缘薄,如为长子恐早(kongzao)缺其一,是早年劳苦(laoku)之命,靠自力奋斗(fendou)而成功的类型。
6、姓名测试爱情:男娶克勤克俭之妻,婚后大致yuanman圆满;女嫁(nvjia)懦弱寡和之夫(guahezhifu),婚后喜掌理zhangli家中一切yiqie事务。
7、子女(zinv):女孩多于duoyu男孩,都有相当责任感,长大后发展性很高。
8、社交:比较严肃感,不愿(buyuan)与人妥协,自疑ziyi及多疑心较重,虽受尊重,但社交不太圆满yuanman。
9、精神:表面若无其事,内心buan不安又苦闷。
10、财运:苦闷中得财,没意外财利(caili),应早做储蓄,老景(laojing)自无忧。
11、健康:易患(yihuan)胃肠、肝脏、神经痛、偏头痛等。
12、老运:一生操劳、克服人生难关,晚景稍佳,但精神仍不安。
字义解析
来自宋词：苏轼所著《南歌子》吹笙只合在缑山。
来自宋词：柳永所著《凤衔杯》有美瑶卿能染翰。
出自南北朝陈叔宝的《玉树后庭花》：映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎
出自两汉扬雄的《逐贫赋》：朋友道绝，进宫凌迟
出自两汉东方朔的《答客难》：今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户
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