姓名基本信息
五格数理分析
| 格局 | 数值 | 五行 | 吉凶 | 详解 |
|---|---|---|---|---|
| 天格 |
11
(木)
|
木 |
大吉
|
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。 早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉） 基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。 家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。 健康：河川永在，可望健康长寿。 含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。 |
| 人格 |
25
(土)
|
土 |
大吉
|
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡，偏重一方，言语柔中带硬，应谦虚。
诗曰：资性英敏有奇能，柔中带硬真性情，修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。 英俊，资性英敏的刚毅数。（大吉） 基业；君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。 健康：健康自在，三才善良者可望长寿。 含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，性格刚毅，与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性，修身涵养，以其英俊之才，自有望成大业。 |
| 地格 |
38
(金)
|
金 |
半吉
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意志薄弱、实在缺乏领导的才干，但是向文学技术方面发展则有较强的上进心。
诗曰：意志薄弱无威望，长于技艺得长风，始终努力向上去，将见收得光明路。 意志薄弱的刻决经数。（半吉） 基业：将星，学基，臣将，神童，技艺，凶煞，伤杀。 家庭：亲属冷淡，兄弟无助，宜平和可满。 健康：灾维，外伤，肮病，三才配合者尚可园满， 含义：非于大成，实乏统率的人心，缺乏首领的才干，属于有志而乏力，不得众信，一种薄弱平凡之象，自然易险于不幸失意而难以成功，但象文学技术方面发展，则有较强的能力故此数为艺术成功数。 |
| 外格 |
24
(火)
|
火 |
大吉
|
金钱丰盈数，德智兼备，白手成家，财产愈来愈丰厚，财库。
诗曰：家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强，白手成家立大业，财源广进智谋全。 家门余庆的金钱丰盈数。（大吉） 基业：大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、富贵。 家庭；不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。 健康：松柏常青，可望长寿。 含义：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。 |
| 总格 |
48
(金)
|
金 |
大吉
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德智兼备最宜为人之师，或他人的顾问。
诗曰：有德且智德望高，堪为顾问得人和，名誉利达天赋高，威望荣达世间夸。 德智兼备的出身清贵数。（大吉） 基业：将相，官禄，文昌，学士，文艺，财库。 家庭：家庭圆满，子孙满堂，三才不善者不寓。 健康：良好，可望长寿，三才不善者不寓。 含义：才望谋略齐备，内含坚刚，为功利荣达的吉数，宜为人的顾问，威望洋洋，乃师数也。 |
三才配置分析
1、总论:为家庭生活而兢兢业业,辛勤努力之后终有收获,早年较为劳碌,天运五行属木、火时,中年后事业有成,名利可得。
2、性格(xingge):外表温和斯文,举止谦和有礼,人缘很好,但内在个性稍强,有不服bufu人之气慨(qikai),更有眼高手低之倾向(qingxiang)。
3、yizhi意志:yizhi意志坚定(jianding),工作态度积极,但耐心不佳(bujia),处事有虎头蛇尾之倾向。
4、事业:创业过程(guocheng)较艰苦,必须依赖(yilai)自力而成就,中年后可以一展自己的抱负baofu。
5、家庭:若为长子(zhangzi),父母(fumu)恐缺(kongque)其一,夫妻(fuqi)能和睦照顾家庭。应注意桃色事情发生,以免破坏夫妻(fuqi)情感(qinggan)。
6、姓名ceshi测试爱情:男娶贤淑(xianshu)之妻,替您分忧解劳;nvjia女嫁好胜好强之夫,婚后常有争吵(zhengchao)。
7、子女zinv:子女(zinv)个性较顽强,容易和父母顶嘴(dingzui),长大后在社会(shehui)上有成功发展。
8、社交:人缘(renyuan)俱佳,nengde能得亲朋(qinpeng)之助,但容易和异性接近,应注意桃色事件。
9、精神(jingshen):若欲望不太高,可得到满足,若好高骛远,只会带来(dailai)jingshen精神caolao操劳,别无所得。
10、财运:财lufeng禄丰足之象,但早年较辛劳。
11、健康:易患weichangbing胃肠病或外伤。
12、老运:晚景物质不缺,多注重精神修养,老境自然无忧。
字义解析
出自唐代李白的《长相思·其二》：日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠
出自唐代李白的《子夜吴歌·春歌》：素手青条上，红妆白日鲜
出自唐代李白的《长相思·其二》：日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠
出自两汉刘彻的《天地》：天地并况，惟予有慕，爰熙紫坛，思求厥路
出自两汉东方朔的《答客难》：今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户
出自明代方孝孺的《蚊对》：抱膝而坐，俄而耳旁闻有飞鸣声，如歌如诉，如怨如慕，拂肱刺肉，扑股面
出自魏晋陆机的《短歌行》：苹以春晖，兰以秋芳
出自两汉刘彻的《秋风辞》：兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘
出自宋代晏殊的《撼庭秋·别来音信千里》：念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪
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