姓名基本信息
五格数理分析
| 格局 | 数值 | 五行 | 吉凶 | 详解 |
|---|---|---|---|---|
| 天格 |
12
(木)
|
木 |
凶
|
意志脆弱、家庭寂寞，企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。 掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。（凶） 基业：凶星、破厄、劫财、时禄。 家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。 含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。 |
| 人格 |
15
(土)
|
土 |
大吉
|
最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。 福寿共照的立身家数。（大吉） 基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。 家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。 健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。 含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。 |
| 地格 |
11
(木)
|
木 |
大吉
|
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。 早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉） 基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。 家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。 健康：河川永在，可望健康长寿。 含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。 |
| 外格 |
8
(金)
|
金 |
吉
|
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰：意志刚强善恶明，富进取心求和平，忍耐克己如心意，前难后成可安然。 坚刚，志刚意健的勤勉发展数。（吉） 基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。 家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。 健康：高山立松完健自在，可望长寿。 含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运。 |
| 总格 |
22
(木)
|
木 |
凶
|
秋草逢霜，徒劳无功，百事不如意，人生多波折。
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。 秋草逢霜的斗争数。（凶） 基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。 健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。 含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。 |
三才配置分析
1、总论:纵有冲天之志,也很难实现,总是在不平不满中度日,职业易变动,有眼高手低的倾向,容易失去好机会而无法把握,应多忍耐,注重精神上的修养。
2、性格:对外相当热心,好充面子拼排场,好奇心很强,见异思迁,感情容易rongyi失望(shiwang)而造成(zaocheng)易冷易热的现象(xianxiang)。
3、yizhi意志:意志(yizhi)不够坚定,思想变化(bianhua)大,但耐性尚佳(shangjia),能忍受辛勤劳苦的日子。
4、事业:辛勤苦闷而收获shouhuo不多,常在忧愁中过日,如从事薪水生活(shenghuo)最shihe适合。
5、家庭(jiating):与父母不和,夫妻时常争吵,子女wangu顽固难管教。
6、姓名测试爱情(aiqing):男娶nanqu好胜haosheng刚强之妻,常为(changwei)小事而闹意见(naoyijian);女嫁不会体贴之夫,姓名测试爱情aiqing不美满。
7、子女:子女运佳(yunjia),聪明活泼,但任性顽固。长大后能houneng在社会上成功发展(fazhan)。
8、社交(shejiao):为人坦白诚实,但不得要领,容易被欺骗,而造成(zaocheng)待人dairen易冷易热的现象。
9、精神:一生劳心laoli劳力,难得清闲,精神压力(jingshenyali)很大。
10、财运(caiyun):劳苦laoku过日,纵有积蓄也有限,财运(caiyun)不佳。
11、健康(jiankang):易患神经衰弱、呼吸器(huxiqi)及胃肠病,或长期难治之病。
12、老运:老境孤独,财运不佳,仍需操劳。
字义解析
出自宋代梅尧臣的《考试毕登铨楼》：春云浓淡日微光，双阙重门耸建章
出自宋代卢梅坡的《雪梅·其一》：梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章
出自宋代苏轼的《前赤壁赋》：举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章
出自明代高启的《游灵岩记》： 启，吴人，游此虽甚亟，然山每匿幽閟胜，莫可搜剔，如鄙予之陋者
出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》： 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君
出自两汉刘彻的《天马二首·其二》：天马徕，执徐时，将摇举，谁与期？天马徕，开远门，竦予身，逝昆仑
出自唐代李白的《东武吟》：方希佐明主，长揖辞成功
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