姓名基本信息
五格数理分析
| 格局 | 数值 | 五行 | 吉凶 | 详解 |
|---|---|---|---|---|
| 天格 |
14
(火)
|
火 |
凶
|
沦落天涯、失意烦闷数，家庭缘薄，多破兆。
诗曰：沦落天涯失古恃，家族缘薄又克儿，寂寞类闷多灾厄，己身浮沈无可樨。 沦落天崖的失意烦闷的数。（凶） 基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。 家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。 健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。 含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。 |
| 人格 |
31
(木)
|
木 |
大吉
|
此数大吉，富贵繁荣的领导运，女性用亦无妨。
诗曰：智勇得志意气新，建立声誉事业成，富贵幸福将有到，为人领导德望高。 智勇德智，可享清福。（大吉） 基业：太极，君臣，将星，学士，文星，田宅，祖业。 家庭：可望幸福，子女多萌，地格被克者刚不过。 含义：智仁勇俱备，意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，能成就大业的运格，可率众人，博得名誉，繁荣富贵幸福，属温柔平静，运势强大的首领运。 |
| 地格 |
45
(土)
|
土 |
大吉
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新生泰和的万事如意数，富贵繁荣至极，如五格配合不当则可能转为凶运。
诗曰：新生泰运顺行舟，排除万难总无忧，成功繁荣四海明，荣华富贵好前程。 新生泰和万事如意数。（大吉） 基业：部将，君臣，文昌，学士，艺术。 健康：可望圆满，子孙昌盛，三才不善者不寓，安康长寿，人格被克者不才。 含义：顺风扬帆之象，经纬深，智谋大，可遂大志大业，克破万难而成功，富贵繁荣至极，但若与运的凶数结合，即如浪里失舵船，易遭灾难。 |
| 外格 |
28
(金)
|
金 |
凶
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遭难运，有义气侠情，但人格有此数者，凡文人、学者在事业上难得建树。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：自豪生离终身苦，遭难不安何可渡，夫妻相克家落薄，结成冤仇造敌城。 豪气生离的行踪无定数。（凶） 基业：天官，将星，官性，学士，红艳。 家庭：亲属多忌怨，兄弟少联络，子女别离。 健康：三才不良者病灾，残疾，发狂，三才善良者无大害。 含义：堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自幼别亲者，总之大都有祸乱，争论不和、逆难、刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。 |
| 总格 |
58
(金)
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金 |
半吉
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先苦后甜，大都晚年幸福。
诗曰：先苦后甘有苦思，难关度过福人扶，晚年幸福兼余庆，合如甘蔗好尾甘。 先苦后甜，气宏扬堍数。（半吉） 基业：官禄，文昌，学士，技艺，灾厄，伤残。 家庭：亲情少，兄弟离，须互相信任。 健康：伤残，刑罚，外伤，三才善者可望平安。 含义：浮沉多端，祸福无常，所得福分，必经大失败大患难后方能显著，家破产亡后方得富贵荣华，大都蔗根生甜。晚年享受安庆。 |
三才配置分析
1、总论:坚强的毅力,能克服人生难关,有创业的天才,可积极向外发展成功,必能在社会上有所作为,但有意外失败及灾厄发生之灵意。
2、性格(xingge):好胜心较强,待人(dairen)谦虚(qianxu)客气(keqi),但自律较严,不肯与人妥协,交际不太圆满,对自己满怀信心,容易陷入xianru一意孤行。
3、意志(yizhi):意志(yizhi)不坚,表面biaomian有毅力yili,外实内虚,耐性亦不足,处事冲动,欠考虑。
4、事业:事业成功有望,但创业过程较劳苦,中年后可一展(yizhan)抱负。慎防shenfangturan突然的崩溃。
5、家庭:生活大致圆满,夫妻(fuqi)有争吵之象,子女(zinv)勤劳(qinlao)孝顺。
6、姓名xingming测试爱情:nanqu男取勤俭贤淑之妻,婚后感情(ganqing)不甚和睦;女嫁有才干之夫,婚后shenghuo生活圆满。
7、子女(zinv):子女(zinv)少但有责任感,且都能孝顺父母。长大后成功率很高。
8、社交:有照顾(zhaogu)他人的美德,但得不到亲友qinyou之助,交际(jiaoji)平凡。慎防亲友(qinyou)拖累。
9、精神:内心有点苦闷,但都能得到(dedao)安慰,喜忧参半xiyoucanban。
10、才运:xinlao辛劳中有收获,才利可得(likede)。没有意外之财或祖产。
11、健康:易患神经衰弱,肝胃病(weibing)。
12、老运:一生辛劳,晚景尚难安,精神不安定。
字义解析
出自唐代王维的《归嵩山作》：流水如有意，暮禽相与还
出自宋代黄孝迈的《湘春夜月·近清明》：翠禽枝上消魂
出自明代方孝孺的《蚊对》：大之为犀象，怪之为蛟龙，暴之为虎豹，驯之为麋鹿与庸狨，羽毛而为禽为兽，裸身而为人为虫，莫不皆有所养
来自宋词：晁补之所著《一丛花》华颠又喜熊罴且，笑骐骥，老反为驹。
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