姓名基本信息
五格数理分析
| 格局 | 数值 | 五行 | 吉凶 | 详解 |
|---|---|---|---|---|
| 天格 |
18
(金)
|
金 |
大吉
|
有志竟成的内外吉数，一旦立志必排除万难，博得名利。但自我心过强。
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。 有志竟成的内外吉数。（大吉） 基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。 家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。 健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。 含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。 |
| 人格 |
32
(木)
|
木 |
大吉
|
性格温顺，得意外之福德。
诗曰：侥幸所得贵人扶，善捉机会有财富，认真努力向前程，家门隆昌得富荣。 侥幸多能的意外惠泽运。（大吉） 基业：天德，月德，君臣，将星，文星，学士，文昌，进宅，祖业。 家庭：家门隆星，可能园满，子孙旺发，男有双妻之格。 健康：可能圆满，而三才者有略患。 含义：饶幸多望之格，若能长辈提携，其成功势如破，世品性良，大有爱护他人之德，家门隆昌，繁荣，至上吉数。 |
| 地格 |
30
(水)
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水 |
半吉
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沉浮不定，吉凶难分，其运就开矿探险一般。
诗曰：绝死逢生多危险，投机浮沈受灾殃，处事细虑保安然，若无终生孤独人。 绝境逢生的运路分岐数。（凶） 基业：官星，将星，文昌，豪放，红艳，血支，实厄。 家庭：亲情不亲，夫妻不相合难同白头。 健康：刑罚，外伤，残疾，先天五行为金者可安然。 含义：浮沉不定，凶吉难分。即因其他运的配合，或者成功，或者陷于失败，故有吉运者，成功自至，数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测，就象开矿探险一样，大成大败，具有侥幸。另外此数也可能有孤独，丧失妻子，短命者。基 |
| 外格 |
16
(土)
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土 |
大吉
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反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。 兴家得助的贵数。（大吉） 基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。 家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。 健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。 含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。 |
| 总格 |
47
(金)
|
金 |
大吉
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开花结果，权威进取数。可得天赋的幸福，可进可退，退可以守的大吉运。
诗曰：开花结子衣食在，荣华富贵福招来，子孙繁荣多快乐，一家圆满庆有余。 开花结果的权威进取数。（大吉） 基业：君臣，将星，文昌，学士，艺术，高傲，食禄，财库。 家庭：家庭圆满，然时有争执，三才不善者和睦相处。 健康：可望长寿，健康，三才不善者，也有病弱，短命的可能。 含义：开花之象，祯祥吉庆之数，可享天赋的幸福，与朋友合作以成大事大业，真是进可以攻，退可以守福，可遗禄于子孙的吉运。 |
三才配置分析
1、总论:早年有不祥之兆,凭努力及耐力,中年可成功发展,但事业有盛衰起落之灵意,处事应多谨慎注意。天运五行属火之人,中年后财运甚丰。
2、性格(xingge):行事稳重(wenzhong)可靠,注意实际与工作,肯为他人牺牲,是讲义气yiqi的类型,但有时对自己(ziji)满怀信心,容易(rongyi)陷入一意孤行,应改进。
3、意志:意志坚定,靠自己的毅力突破万难,naixin耐心亦佳(yijia),能忍受艰苦,是创业的人才(rencai)。
4、事业:中年前(nianqian)事业阻挠很多(henduo),如能经得起jingdeqi考验,中年后有成就事业之象,danxu但须忍耐导重行事。
5、家庭:父母无荫,qinyou亲友难助,夫妻缘薄(yuanbao),子女亦难靠。
6、姓名测试爱情:男娶克勤克俭之妻(zhiqi),婚后hunhou家内不安(buan);女嫁好胜寡和之夫,hunhou婚后多争执(zhengzhi)。
7、子女:女孩多于nanhai男孩,性格(xingge)较孤独,身体状况不佳。
8、社交:人缘及社交能力还不错(bucuo),肯为人操劳,但主观较强(jiaoqiang),容易被人误会(wuhui),须改进。
9、精神(jingshen):表面(biaomian)似乎乐观,但理想太高(taigao),达成不易,精神jingshen烦闷不安。
10、财运:财运不稳定,时贫时富,财务(caiwu)问题应慎重处置(chuzhi)。
11、健康:易患神经衰弱、肠胃、头痛、肾脏机能(jineng)、妇人病(furenbing)等症。
12、老运:一生劳碌,晚景较安定,但家内欠温暖,精神烦闷不安。
字义解析
出自唐代柳宗元的《江雪》：孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪
出自唐代杜甫的《咏怀古迹五首·其三》：一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏
出自宋代寇准的《书河上亭壁》：岸阔樯稀波渺茫，独凭危槛思何长
出自两汉刘彻的《天地》：天地并况，惟予有慕，爰熙紫坛，思求厥路
出自两汉东方朔的《答客难》：今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户
出自明代方孝孺的《蚊对》：抱膝而坐，俄而耳旁闻有飞鸣声，如歌如诉，如怨如慕，拂肱刺肉，扑股面
出自唐代李商隐的《贾生》：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦
出自两汉东方朔的《答客难》：使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎！传曰：‘天下无害，虽有圣人，无所施才；上下和同，虽有贤者，无所立功
出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》： 原斯瘼之所兴，实执政之匪贤
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