姓名基本信息
五格数理分析
| 格局 | 数值 | 五行 | 吉凶 | 详解 |
|---|---|---|---|---|
| 天格 |
8
(金)
|
金 |
吉
|
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰：意志刚强善恶明，富进取心求和平，忍耐克己如心意，前难后成可安然。 坚刚，志刚意健的勤勉发展数。（吉） 基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。 家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。 健康：高山立松完健自在，可望长寿。 含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运。 |
| 人格 |
15
(土)
|
土 |
大吉
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最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。 福寿共照的立身家数。（大吉） 基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。 家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。 健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。 含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。 |
| 地格 |
13
(火)
|
火 |
大吉
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智勇超群的大成功数，充满智慧是其特点。
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。 智能超群的成功数。（大吉） 基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。 健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。 含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon) |
| 外格 |
6
(土)
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土 |
半吉
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吉人自有天相数，逢凶化吉不在话下。
诗曰：安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来，内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。 安稳吉庆的吉人天相数。（半吉） 基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。 健康：逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。 含义：天德地祥具备，福庆甚广，家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。 |
| 总格 |
20
(水)
|
水 |
凶
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非业空虚，泥身进海，难以为继，有物将坏这象，最大凶数。
诗曰：非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡，病弱短命真不幸，一生难得报平安。 非业破运的空虚数。（凶） 基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。 家庭：亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事百忍则家中能平和。 健康：泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱。金木者安全。 含义；物将坏之象。具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。 |
三才配置分析
1、总论:表面似乎安定,其实运限不佳,顶多只能求得平稳,如自己创业实在很难成事,有眼高手低的倾向,不耐吃苦烦重的工作,容易放弃好机会,天运五行属火时,中年可成功一时,
2、性格:性情温和(xingqingwenhe)有礼,严守社会秩序、公共道德,好施要领且好面子,但意志较弱(jiaoruo),quefa缺乏决断力,工作(gongzuo)态度(taidu)很认真,但不耐太繁重(fanzhong)的gongzuo工作,成功是有限的。
3、yizhi意志:yizhi意志坚定,稳定中求发展,忍耐亦佳yijia,处事不易冲动,考虑较为jiaowei周祥(zhouxiang)。
4、事业:如为(ruwei)薪水阶级或从事稳定收入(shouru)的小资本生意,可平安pingan发展,投资较大或投机生意都不合适heshi。
5、家庭:妻子qizi与长上不和之兆,夫妻亦很难相处,很容易往外(wangwai)发展。
6、姓名测试爱情(aiqing):nanqu男娶懦弱寡和之妻,婚后(hunhou)大致圆满(yuanman)幸福;女嫁多才温厚(wenhou)之夫,婚后(hunhou)家庭生活甜蜜。
7、zinv子女:女孩多于男孩,聪明而性稍顽固,长大(zhangda)在社会上会(shanghui)有成就。
8、社交(shejiao):为人忠厚老实(zhonghoulaoshi),做人chushi处事很守原则,做事不够积极,缺乏(quefa)果断力,容易受人拖累。
9、精神:表面biaomian似乎平安无事,但凡事少成,neixin内心却有苦说不出。
10、财运(caiyun):财运(caiyun)bujia不佳,有小财利时应该满足,守则安,动则凶。
11、健康:易患脑溢血、心脏病(xinzangbing)、胃肠病等。
12、老运:一生操劳但功少,晚景力不从心,精神欠开朗。
字义解析
出自两汉扬雄的《逐贫赋》：礼薄义弊，相与群聚，惆怅失志，呼贫与语：“汝在六极，投弃荒遐
出自唐代韩愈的《送穷文》：自初及终，未始背汝，心无异谋，口绝行语，於何听闻，云我当去？是必夫子信谗，有间于予也
出自宋代欧阳修的《秋声赋》：予谓童子：“此何声也？汝出视之
出自两汉刘彻的《李夫人赋》：函荾荴以俟风兮，芳杂袭以弥章
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