姓名基本信息
五格数理分析
| 格局 | 数值 | 五行 | 吉凶 | 详解 |
|---|---|---|---|---|
| 天格 |
11
(木)
|
木 |
大吉
|
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。 早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉） 基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。 家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。 健康：河川永在，可望健康长寿。 含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。 |
| 人格 |
30
(水)
|
水 |
半吉
|
沉浮不定，吉凶难分，其运就开矿探险一般。
诗曰：绝死逢生多危险，投机浮沈受灾殃，处事细虑保安然，若无终生孤独人。 绝境逢生的运路分岐数。（凶） 基业：官星，将星，文昌，豪放，红艳，血支，实厄。 家庭：亲情不亲，夫妻不相合难同白头。 健康：刑罚，外伤，残疾，先天五行为金者可安然。 含义：浮沉不定，凶吉难分。即因其他运的配合，或者成功，或者陷于失败，故有吉运者，成功自至，数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测，就象开矿探险一样，大成大败，具有侥幸。另外此数也可能有孤独，丧失妻子，短命者。基 |
| 地格 |
24
(火)
|
火 |
大吉
|
金钱丰盈数，德智兼备，白手成家，财产愈来愈丰厚，财库。
诗曰：家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强，白手成家立大业，财源广进智谋全。 家门余庆的金钱丰盈数。（大吉） 基业：大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、富贵。 家庭；不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。 健康：松柏常青，可望长寿。 含义：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。 |
| 外格 |
5
(土)
|
土 |
大吉
|
福禄长寿，阴阳和合、完壁之象，最大吉数。
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。 种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉） 基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。 家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。 健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。 含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。 |
| 总格 |
34
(火)
|
火 |
大凶
|
此数大凶，破家亡身，绝不可用。
诗曰：破家亡身死无丧，艰难不绝多波浪，大凶一到黄泉客，何谓用此名定凶。 破家亡身的见识浅少数。（凶） 基业：臣将，君臣，文昌，学士，破财，凶厄，破灭。 家庭：家缘薄，妻子分离，忍耐可保症安。 健康：短命，杀伤，刑罚，脑溢血，麻疹，发狂，先天五行三才善才者也可以得安康。 含义：属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强，凶煞一到，便接连而来，事业生大凶大困难，大辛苦，内外破乱，万事龊龌，衰败，悲痛无限，因其他数的配关系，有病弱短命，丧失配偶，子女离别，刑伤，杀伤，或致发狂灾祸至极，为破家，亡身的最大凶数。 |
三才配置分析
1、总论:会有一时的成功,惟恐太大意、任性或被拖累而遭失败,因为基础运不稳,处事要多加慎重,步步为守,才能成功。虽有财运,慎防意外病痛或灾危。
2、性格:精神(jingshen)生活常感到不安,常有后顾之忧,做事都一意孤行,不愿接受别人的意见(yijian),以致(yizhi)陷入孤军奋斗,天运五行(wuxing)属火shuhuo、土时,中年后大(houda)成功。
3、意志:意志不坚定jianding,shifei是非分不清,容易惹麻烦,但耐性好,可忍受艰苦,有小缺点总是(zongshi)难改。
4、shiye事业:早年辛勤劳苦laoku而收获shouhuo少,中年后可一展抱负,须防再陷入困境。
5、家庭:虽有孝心xiaoxin但行动或口头koutou表面却相反,夫妻常反目,对子女(zinv)过严。
6、姓名测试aiqing爱情:男娶nanqu无能寡和之妻,婚后(hunhou)常有争吵;女嫁有才俊之夫,婚后(hunhou)不甚美满。
7、子女:子女虽活泼(huopo),但身体较虚弱。长大后独立心较(xinjiao)强。
8、社交:人缘好,社交能力(shejiaonengli)也不错,但交友不广。兄弟(xiongdi)姊妹易产生误会。
9、精神jingshen:理想太高,精神(jingshen)多操劳,心性欠开朗kailang。
10、财运:时有时无,财源(caiyuan)不稳,shenfang慎防因判断错误而陷入失败。
11、健康:易患胃肠、xinzang心脏、脚疾之病。
12、晚景:物质不缺,但精神仍不安定。
字义解析
来自宋词：刘克庄所著《满江红》重译争询裴令貌，御诗也祝汾阳考。
出自明代高启的《游灵岩记》： 夫山之异于众者，尚能待人而自见，而况人之异于众者哉！公顾瞻有得，因命客赋诗，而属启为之记
出自先秦的《桃夭》：之子于归，宜其室家
出自两汉班固的《幽通赋》：梦登山而迥眺兮，觌幽人之仿彿
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