姓名基本信息
五格数理分析
| 格局 | 数值 | 五行 | 吉凶 | 详解 |
|---|---|---|---|---|
| 天格 |
25
(土)
|
土 |
大吉
|
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡，偏重一方，言语柔中带硬，应谦虚。
诗曰：资性英敏有奇能，柔中带硬真性情，修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。 英俊，资性英敏的刚毅数。（大吉） 基业；君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。 健康：健康自在，三才善良者可望长寿。 含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，性格刚毅，与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性，修身涵养，以其英俊之才，自有望成大业。 |
| 人格 |
32
(木)
|
木 |
大吉
|
性格温顺，得意外之福德。
诗曰：侥幸所得贵人扶，善捉机会有财富，认真努力向前程，家门隆昌得富荣。 侥幸多能的意外惠泽运。（大吉） 基业：天德，月德，君臣，将星，文星，学士，文昌，进宅，祖业。 家庭：家门隆星，可能园满，子孙旺发，男有双妻之格。 健康：可能圆满，而三才者有略患。 含义：饶幸多望之格，若能长辈提携，其成功势如破，世品性良，大有爱护他人之德，家门隆昌，繁荣，至上吉数。 |
| 地格 |
39
(水)
|
水 |
大吉
|
富贵繁荣却变化无穷数，常人不堪当。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：富贵荣华实可当，光明荣达好儿郎，女人有此定孤寡，藏有悲惨逢凶险。 富贵荣华的变化无穷数。（大吉） 基业：臣将，文昌，艺术，智能，财库，进田。 家庭：安宁自在，可望园满，子孙昌盛，三才被克者则不园满。 健康：可望安康，三才不善者有病弱。 含义;此数为祸乱一过，反成幸福贵重之格，权利，长寿，财帛丰富，德泽四乡，财富盈身，富贵已极，暗埋悲惨之象，所谓物极必反，切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。 |
| 外格 |
32
(木)
|
木 |
大吉
|
性格温顺，得意外之福德。
诗曰：侥幸所得贵人扶，善捉机会有财富，认真努力向前程，家门隆昌得富荣。 侥幸多能的意外惠泽运。（大吉） 基业：天德，月德，君臣，将星，文星，学士，文昌，进宅，祖业。 家庭：家门隆星，可能园满，子孙旺发，男有双妻之格。 健康：可能圆满，而三才者有略患。 含义：饶幸多望之格，若能长辈提携，其成功势如破，世品性良，大有爱护他人之德，家门隆昌，繁荣，至上吉数。 |
| 总格 |
64
(火)
|
火 |
凶
|
骨肉分离，一生多忧。
诗曰：骨肉分离难平安，浮沈破坏病又难，非业因苦无可靠，生涯孤独多悲哀。 骨肉分离，孤独悲恨数。（凶） 基业：将星，学士，技艺，厄，破财，劫煞。 家庭：一称多忧，妻子欠破。 健康：水厄，利罚，病患，外伤，三才善者可平安。 含义：此数为破坏，灭懑，沉滞的凶象，有意外灾祸袭来，或骨肉离散，或病患非命临身，人生逡得安心。 |
三才配置分析
1、总论:凭藉着志气和努力,应该可以成就,但因青少年运不佳,必须经过许多的困苦和考验之后才有成功的机会,防意外灾厄或损失。
2、性格:有jihua计划和领导的才华,喜欢帮助他人,而为人多劳(duolao),创业过程容易碰到困难(pengdaokunnan),但会受到(shoudao)晚辈(wanbei)朋友的支持bangmang帮忙而得到成功。
3、意志:意志坚定,注重实际与工作gongzuo,且sixiang思想正确,keyi可以一展抱负,创出一番属于(shuyu)自己的事业。
4、事业:如为薪水阶级或从事较稳定性wendingxingshouru收入的hangye行业最适合,投机性生意恐怕会劳命伤财。
5、家庭jiating:为家庭(jiating)多劳苦,家内亦不甚美满。女命者家庭(jiating)不和睦。
6、姓名xingming测试爱情(aiqing):男娶庸碌guahezhiqi寡和之妻,婚后(hunhou)气氛不rongqia融洽。女嫁懦弱固执之夫,婚后hunhou喜掌理家中事务。
7、子女(zinv):孩子较多,个性比较(bijiao)孤独,身体状况(shentizhuangkuang)亦稍差,与父母感情不很融洽。
8、社交:为人正直(weirenzhengzhi)喜欢助人,给人好印象yinxiang,可向外kexiangwai发展,必能在社会上有所作为。
9、精神jingshen:表面(biaomian)虽乐观,内心多苦闷,知足就可减忧,理想taigaoze太高则陷入不平不满,精神(jingshen)过劳。
10、caiyun财运:财运(caiyun)尚佳,但要注意意外(yiwai)拖累或损失,天运五行wuxing属水时,中年(zhongnian)后陷入失败的命运。
11、健康:易患肝胆、胃肠、神经衰弱(shenjingshuairuo)等症。
12、老运:老景步入佳境,但内心却孤独不安,物质生活尚称如意。
字义解析
出自两汉刘彻的《天地》：天地并况，惟予有慕，爰熙紫坛，思求厥路
出自两汉东方朔的《答客难》：今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户
出自明代方孝孺的《蚊对》：抱膝而坐，俄而耳旁闻有飞鸣声，如歌如诉，如怨如慕，拂肱刺肉，扑股面
出自两汉刘彻的《李夫人赋》：的容与以猗靡兮，缥飘姚虖愈庄
出自唐代李益的《喜见外弟又言别》：问姓惊初见，称名忆旧容
出自唐代李白的《清平调·其一》：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓
来自宋词：苏轼所著《归朝欢》灵均去后楚山空，沣阳兰芷无颜色。
出自南北朝谢庄的《月赋》：朒脁警阙，朏魄示冲，顺辰通烛，从星泽风
出自两汉张衡的《归田赋》： 尔乃龙吟方泽，虎啸山丘
出自清代黄宗羲的《过云木冰记》： 岁在壬午，余与晦木泽望入四明，自雪窦返至过云
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