姓名基本信息
五格数理分析
| 格局 | 数值 | 五行 | 吉凶 | 详解 |
|---|---|---|---|---|
| 天格 |
13
(火)
|
火 |
大吉
|
智勇超群的大成功数，充满智慧是其特点。
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。 智能超群的成功数。（大吉） 基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。 健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。 含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon) |
| 人格 |
28
(金)
|
金 |
凶
|
遭难运，有义气侠情，但人格有此数者，凡文人、学者在事业上难得建树。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：自豪生离终身苦，遭难不安何可渡，夫妻相克家落薄，结成冤仇造敌城。 豪气生离的行踪无定数。（凶） 基业：天官，将星，官性，学士，红艳。 家庭：亲属多忌怨，兄弟少联络，子女别离。 健康：三才不良者病灾，残疾，发狂，三才善良者无大害。 含义：堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自幼别亲者，总之大都有祸乱，争论不和、逆难、刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。 |
| 地格 |
39
(水)
|
水 |
大吉
|
富贵繁荣却变化无穷数，常人不堪当。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：富贵荣华实可当，光明荣达好儿郎，女人有此定孤寡，藏有悲惨逢凶险。 富贵荣华的变化无穷数。（大吉） 基业：臣将，文昌，艺术，智能，财库，进田。 家庭：安宁自在，可望园满，子孙昌盛，三才被克者则不园满。 健康：可望安康，三才不善者有病弱。 含义;此数为祸乱一过，反成幸福贵重之格，权利，长寿，财帛丰富，德泽四乡，财富盈身，富贵已极，暗埋悲惨之象，所谓物极必反，切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。 |
| 外格 |
24
(火)
|
火 |
大吉
|
金钱丰盈数，德智兼备，白手成家，财产愈来愈丰厚，财库。
诗曰：家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强，白手成家立大业，财源广进智谋全。 家门余庆的金钱丰盈数。（大吉） 基业：大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、富贵。 家庭；不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。 健康：松柏常青，可望长寿。 含义：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。 |
| 总格 |
51
(木)
|
木 |
半吉
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一盛一衰，竭力经营。
诗曰：成衰交加命运期，一时名利就分歧，平生保守平安路，到老变成苦安居。 盛衰交加的竭力经营数。（半吉） 基业：文昌，学士，节度，时禄，劫煞，败退 家庭：时有争执，灾祸病患，三才善者安康自在 含义：一盛一衰之象，必然可得昌盛，搏得一时名利，然后发现运中自然的凶兆，到晚年出挫折困苦。遂至失败。 |
三才配置分析
1、总论:如逆水行舟费尽心力一事难成,虽然一心想过平静的生活,努力又有耐心,最后还是无法挽回自己命运的安排,自苦自愁,有受亲友拖累的现象,慎防意外之灾厄。
2、性格:常有(changyou)buping不平不满,诉诸于人,也无补于事,难有nanyou聪明的头脑,也无法抗拒命运的安排(anpai),待人处事好坏应辨别清楚,以免受累(shoulei)难堪(nankan),应持盈保泰,方为上策。
3、意志:意志坚定,注重实际与工作,耐性亦佳,能忍受(renshou)艰苦(jianku),不断fendou奋斗,但劳多而功少(gongshao)。
4、事业:不要xianqianshao嫌钱少,如有固定收入应该满足,不可buke好高骛远,并注意jinqian金钱来往,以免受累失败(shibai)。
5、家庭jiating:父母无靠,夫妻欠和,家庭(jiating)不温暖,应多忍让(renrang),注重(zhuzhong)精神生活为要。
6、姓名(xingming)测试爱情:男娶能干(nenggan)之妻,婚后家内不太meiman美满;女嫁卤莽(lumang)顽刚之夫,婚后难hemu和睦,感情不稳定。
7、子女zinv:子女(zinv)个性较孤独,身体状况较差。
8、社交:做人做事不马虎,认真行事能受nengshou人信任,个性较敏感且多疑(duoyi)为其quedian缺点,社交能力佳。
9、精神(jingshen):表面(biaomian)乐观,内心不安,精神(jingshen)多劳,为家庭(jiating)事业而烦闷难安。
10、财运caiyun:一生操劳caolao,caiyun财运仍不佳rengbujia,应注重精神修养,免得劳民伤财。
11、健康:易得肺部(feibu)、头部、脑溢血、外伤、意外灾难(zainan)等。
12、老运:晚景孤独,身体不安,应安贫乐道,寻求精神上的寄托。
字义解析
出自唐代李白的《远别离》：尧舜当之亦禅禹
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