姓名基本信息
五格数理分析
| 格局 | 数值 | 五行 | 吉凶 | 详解 |
|---|---|---|---|---|
| 天格 |
11
(木)
|
木 |
大吉
|
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。 早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉） 基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。 家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。 健康：河川永在，可望健康长寿。 含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。 |
| 人格 |
18
(金)
|
金 |
大吉
|
有志竟成的内外吉数，一旦立志必排除万难，博得名利。但自我心过强。
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。 有志竟成的内外吉数。（大吉） 基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。 家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。 健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。 含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。 |
| 地格 |
20
(水)
|
水 |
凶
|
非业空虚，泥身进海，难以为继，有物将坏这象，最大凶数。
诗曰：非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡，病弱短命真不幸，一生难得报平安。 非业破运的空虚数。（凶） 基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。 家庭：亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事百忍则家中能平和。 健康：泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱。金木者安全。 含义；物将坏之象。具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。 |
| 外格 |
13
(火)
|
火 |
大吉
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智勇超群的大成功数，充满智慧是其特点。
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。 智能超群的成功数。（大吉） 基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。 健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。 含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon) |
| 总格 |
30
(水)
|
水 |
半吉
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沉浮不定，吉凶难分，其运就开矿探险一般。
诗曰：绝死逢生多危险，投机浮沈受灾殃，处事细虑保安然，若无终生孤独人。 绝境逢生的运路分岐数。（凶） 基业：官星，将星，文昌，豪放，红艳，血支，实厄。 家庭：亲情不亲，夫妻不相合难同白头。 健康：刑罚，外伤，残疾，先天五行为金者可安然。 含义：浮沉不定，凶吉难分。即因其他运的配合，或者成功，或者陷于失败，故有吉运者，成功自至，数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测，就象开矿探险一样，大成大败，具有侥幸。另外此数也可能有孤独，丧失妻子，短命者。基 |
三才配置分析
1、总论:如有一时的成功应满足了,否则会越陷越深,而至不可收拾之局面,带来身心过劳烦恼不安,慎防急难灾厄。
2、性格:为人节俭好静,性情孤癖,不善交际,忧郁气闷(qimen),喜怒xinu难辩,xinqing心情常有(changyou)不安之感,常有changyou不平buping不满之心理。
3、意志:意志坚定,有坚强的创业(chuangye)毅力,耐性亦佳,能忍受艰苦(jianku)。但laoduo劳多而功少。
4、事业:应从事稳定收入(shouru)的生意,或xinshui薪水生活(shenghuo)较适合,投机性行业远离为安。
5、家庭(jiating):与父母不和,家庭(jiating)不太温暖,亲友wuzhu无助。
6、姓名测试(ceshi)爱情:男娶(nanqu)傲慢之妻,婚后常naoyijian闹意见;女嫁无能力之夫,婚后不美满。
7、子女:子女较顽固wangu,不要过于(guoyu)溺爱,否则(fouze)长大无法管束。
8、社交:不善(bushan)交际,社交能力不佳,带来的只有苦闷与youchou忧愁。
9、jingshen精神:事事(shishi)不如意,烦闷多多,宜加强精神jingshen修养。
10、财运(caiyun):平日操劳又勤俭qinjian,但是财运(caiyun)仍不佳,应注重精神(jingshen)生活减少苦闷。
11、健康:易患神经衰弱、头痛、呼吸系统(huxixitong)疾病。
12、老运:老境稍安定,但经济、精神仍不佳。
字义解析
出自宋代苏轼的《水龙吟·次韵章质夫杨花词》：抛家傍路，思量却是，无情有思
出自魏晋石崇的《王明君》：我本汉家子，将适单于庭
出自宋代汪元量的《一剪梅·怀旧》：明日思家
出自魏晋左思的《三都赋》：考之果木，则生非其壤；校之神物，则出非其所
出自魏晋曹植的《门有万里客行》：褰裳起从之，果得心所亲
出自清代沈德潜的《游虞山记》： 虞山去吴城才百里，屡欲游，未果
出自唐代韦应物的《郡斋雨中与诸文士燕集》：兵卫森画戟，宴寝凝清香
出自唐代李白的《出自蓟北门行》：虎竹救边急，戎车森已行
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