姓名基本信息
五格数理分析
| 格局 | 数值 | 五行 | 吉凶 | 详解 |
|---|---|---|---|---|
| 天格 |
15
(土)
|
土 |
大吉
|
最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。 福寿共照的立身家数。（大吉） 基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。 家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。 健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。 含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。 |
| 人格 |
24
(火)
|
火 |
大吉
|
金钱丰盈数，德智兼备，白手成家，财产愈来愈丰厚，财库。
诗曰：家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强，白手成家立大业，财源广进智谋全。 家门余庆的金钱丰盈数。（大吉） 基业：大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、富贵。 家庭；不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。 健康：松柏常青，可望长寿。 含义：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。 |
| 地格 |
15
(土)
|
土 |
大吉
|
最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。 福寿共照的立身家数。（大吉） 基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。 家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。 健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。 含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。 |
| 外格 |
6
(土)
|
土 |
半吉
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吉人自有天相数，逢凶化吉不在话下。
诗曰：安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来，内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。 安稳吉庆的吉人天相数。（半吉） 基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。 健康：逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。 含义：天德地祥具备，福庆甚广，家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。 |
| 总格 |
29
(水)
|
水 |
半吉
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有财力，有活动能力，但是不平不足的念头不断，欲望无止境，多失败。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：欲望难足希望大，计谋成功财力来，猜疑妒忌性自改，如龙乘云时运开。 泉舟顺展的大立功数。（半吉） 基业：天官，太极，君臣，天厨，将星，财帛，文昌，深谋，富翁。 家庭;乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。 健康：先天五行为金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之虑。 含义：智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝，任意行事，欲望无止境多易弄巧成拙，至于妇女，都流于男性，或者造成荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。 |
三才配置分析
1、总论:您是个创业的人才,虽无法受到亲友方面太多的帮助,也可以白手起家,凭您的积极与努力,能在社会上成功发展。天运五行属火时,中年后有失败,老运尚难安。
2、性格:待人dairen虽热心积极,但有时(youshi)欠考虑而容易得罪人,应发挥(fahui)以礼待人(dairen)的本性(benxing),保持(baochi)乐观的心情,自可得人之敬爱,得到部属(bushu)的支持而达功成名就。
3、意志:意志坚定(jianding),且有创业的毅力,但耐心不足,处事chushi冲动,有jihua计划欠周之象。
4、事业:chuangye创业中途(zhongtu)难免苦劳,只要zhiyao有耐心和毅力,一定能创造出一番事业,中年(zhongnian)后更加发展。
5、家庭:夫妻大致圆满,youshi有时过于急躁而有争吵(zhengchao)之兆。
6、姓名测试爱情:男娶贤淑之妻,婚后多少youdian有点不满;女嫁(nvjia)温厚才干之夫,婚后感情(ganqing)大致(dazhi)hemu和睦。
7、子女:子女个性谦恭(qiangong)而有责任感,长大后能在社会上成功(chenggong),孝顺父母(xiaoshunfumu)。
8、社交:虽有很好的人缘及社交能力,但因个性急躁而短虑(duanlv),有时(youshi)容易(rongyi)得罪人,应改进。
9、精神:为事业多caolao操劳,但精神仍算anding安定愉快。
10、财运:财运不错,中年前劳苦(laoku),中年(zhongnian)后名利可得。
11、健康:注意高血压gaoxueya、心脏衰弱。
12、老运:晚景财运虽好,但家内有变化不安之兆。天运属土时,也有失败之虞。
字义解析
出自宋代辛弃疾的《贺新郎·别茂嘉十二弟》：鹈鴂、杜鹃实两种，见《离骚补注》绿树听鹈鴂
出自南北朝鲍照的《梅花落》：问君何独然？念其霜中能作花，露中能作实
出自宋代欧阳修的《秋声赋》：天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律
出自宋代曾巩的《墨池记》：羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？ 方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也
出自宋代晏殊的《渔家傲·画鼓声中昏又晓》：神仙一曲渔家傲
出自魏晋曹植的《仙人篇》：仙人揽六箸，对博太山隅
出自唐代李白的《古朗月行》：(青云一作：白云)仙人垂两足，桂树何团团
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