姓名基本信息
五格数理分析
| 格局 | 数值 | 五行 | 吉凶 | 详解 |
|---|---|---|---|---|
| 天格 |
6
(土)
|
土 |
半吉
|
吉人自有天相数，逢凶化吉不在话下。
诗曰：安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来，内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。 安稳吉庆的吉人天相数。（半吉） 基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。 健康：逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。 含义：天德地祥具备，福庆甚广，家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。 |
| 人格 |
15
(土)
|
土 |
大吉
|
最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。 福寿共照的立身家数。（大吉） 基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。 家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。 健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。 含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。 |
| 地格 |
22
(木)
|
木 |
凶
|
秋草逢霜，徒劳无功，百事不如意，人生多波折。
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。 秋草逢霜的斗争数。（凶） 基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。 健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。 含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。 |
| 外格 |
13
(火)
|
火 |
大吉
|
智勇超群的大成功数，充满智慧是其特点。
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。 智能超群的成功数。（大吉） 基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。 健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。 含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon) |
| 总格 |
27
(金)
|
金 |
半吉
|
自我心过强，多受诽谤攻击，诽难运，就算本身温顺而富有，也不免背后内部是非不息。
诗曰：迎新去旧无限度，批难中折亦多劳，欲望无止到难与，矫正弱点接待人。 欲望天上境，宜静待时数。（半吉） 基业：天官，将军，师长，学士，文昌，凶厄，破财，残疾。 家庭：六亲不得利，兄弟远离。 健康：病，刑罚，心脏病，短命，先天五行为水者可望安全。 含义：自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋，努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和，宽以待人，严于律己。 |
三才配置分析
1、总论:事事难如愿,六亲又无助,有不平不满之怨叹,适于平凡的生意及平淡的生活,又有被人拖累受损之灵意,应慎防。天运五行属火时,运势平凡,可达小康程度。
2、性格:为人正直坦白(tanbai),比较(bijiao)好面子,举止谦和有礼,严守(yanshou)社会秩序与公共道德,有手高眼低的倾向,容易放弃好机会而无法把握住(bawozhu),属于比较(bijiao)保守的个性(gexing)。
3、意志(yizhi):意志(yizhi)不够坚定jianding,决断力也比较弱,做事较为好奇,思想容易变化bianhua。
4、事业:如为薪水阶级(xinshuijieji)或从事(congshi)稳定性小生意较适合,投机事业或发横财(fahengcai)与您无缘,很难成大事。
5、家庭:不太和睦(hemu),有争吵之兆,子女难靠(nankao)。女命者家庭较安定(anding)。
6、姓名测试aiqing爱情:男娶好胜固执之妻,婚后不甚圆满(yuanman);女嫁(nvjia)有才干(youcaigan)之夫,婚后大致圆满(yuanman)。
7、子女(zinv):子女(zinv)虽聪明(congming)活泼,但与父母意见不和,任性又顽固。
8、社交shejiao:外表忠厚老实,易得他人之信任,有助(youzhu)人、成人之美德,但容易受人拖累,bangzhuzhe帮助者少。
9、精神jingshen:外表若无其事(ruowuqishi),内心操劳不安。常有不平不满之事。
10、财运:纵有财源caiyuan亦不多,应多节俭才是良策(liangce)。并须注意作保及jiedai借贷方面的拖累。
11、健康:易患精神衰弱、胃肠病(weichangbing)、泌尿系统、妇人病等。
12、老运:平生劳碌,收获不多,内心孤独不安。天运属火时老运境遇佳。
字义解析
出自南北朝谢惠连的《雪赋》：授简于司马大夫，曰：“抽子秘思，骋子妍辞，侔色揣称，为寡人赋之
出自宋代吴文英的《高阳台·落梅》：离魂难倩招清此，梦缟衣、解佩溪边
出自宋代欧阳修的《秋声赋》：” 余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥
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