姓名基本信息
五格数理分析
| 格局 | 数值 | 五行 | 吉凶 | 详解 |
|---|---|---|---|---|
| 天格 |
7
(金)
|
金 |
吉
|
刚毅果断、勇往直前，精力充足，排除万难。只是应涵养量。
诗曰：刚毅果断除万难，独立权威志气安，内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。 精悍，刚毅果断勇往直前的进取数。（吉） 基业：独立、官禄、进取、技术、刚硬。 家庭：缺乏同心力，内外不合，善涵养修身者事得家庭圆满。 健康：日月光明，心身健保，可望长寿。 含义：独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛，具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，女性有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。 |
| 人格 |
25
(土)
|
土 |
大吉
|
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡，偏重一方，言语柔中带硬，应谦虚。
诗曰：资性英敏有奇能，柔中带硬真性情，修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。 英俊，资性英敏的刚毅数。（大吉） 基业；君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。 健康：健康自在，三才善良者可望长寿。 含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，性格刚毅，与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性，修身涵养，以其英俊之才，自有望成大业。 |
| 地格 |
48
(金)
|
金 |
大吉
|
德智兼备最宜为人之师，或他人的顾问。
诗曰：有德且智德望高，堪为顾问得人和，名誉利达天赋高，威望荣达世间夸。 德智兼备的出身清贵数。（大吉） 基业：将相，官禄，文昌，学士，文艺，财库。 家庭：家庭圆满，子孙满堂，三才不善者不寓。 健康：良好，可望长寿，三才不善者不寓。 含义：才望谋略齐备，内含坚刚，为功利荣达的吉数，宜为人的顾问，威望洋洋，乃师数也。 |
| 外格 |
30
(水)
|
水 |
半吉
|
沉浮不定，吉凶难分，其运就开矿探险一般。
诗曰：绝死逢生多危险，投机浮沈受灾殃，处事细虑保安然，若无终生孤独人。 绝境逢生的运路分岐数。（凶） 基业：官星，将星，文昌，豪放，红艳，血支，实厄。 家庭：亲情不亲，夫妻不相合难同白头。 健康：刑罚，外伤，残疾，先天五行为金者可安然。 含义：浮沉不定，凶吉难分。即因其他运的配合，或者成功，或者陷于失败，故有吉运者，成功自至，数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测，就象开矿探险一样，大成大败，具有侥幸。另外此数也可能有孤独，丧失妻子，短命者。基 |
| 总格 |
54
(火)
|
火 |
凶
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多难悲运，难望成功，大凶运的暗示。
诗曰：多难非运多障害，忧苦不和祸又来，横死刑场终惨绝，饿死定数是大凶。 多难悲运的难望成功数。（凶） 基业：文昌，技艺，凶灾，劫煞，时禄，灾祸 家庭：父母入过客，兄弟似残星，和睦相处，亦可无大过， 健康与含义：为大凶煞按示，悲惨不绝，不和损伤，忧闷频来，遂至倾家荡财，或患废疾，刑罚，短命横死孤独等。 |
三才配置分析
1、总论:表面似乎吉祥,其实多劳而功少,为家庭操劳不休,难得贵人提拔,成功机会很少,只能求得平安过日,注重精神生活方为上策。
2、性格(xingge):本性善良,勤勉持家,稍好mianzi面子,但有消极的倾向,又好出风头,讲话不认输(renshu),亲友(qinyou)无助,靠自力更生,追求yixing异性较大方,对喜爱的人能积极争取jijizhengqu。
3、意志:意志坚定,辛劳中zhuiqiulixiang追求理想。但耐性不佳,碰到了kunnan困难,容易(rongyi)中途放弃。
4、事业:薪水阶级或稳定性小本行业(benhangye)较为(jiaowei)适合,如好ruhao面子扩大经营,会陷入困难。
5、家庭(jiating):家庭(jiating)大致圆满,但配偶理解性欠佳qianjia,夫妻多争执。
6、姓名测试(ceshi)爱情:男娶克勤固执(guzhi)之妻,婚后时有(shiyou)争吵;女嫁才华guzhi固执之夫(zhifu),婚后大致美满(meiman)。
7、子女:子女个性较顽强(wanqiang),比较容易和父母顶嘴,长大(zhangda)后能(houneng)有成就并孝顺父母。
8、社交:人缘suihao虽好,社交能力不佳(bujia),守其和平(heping),免受人牵累损失。
9、精神:表面似乎(sihu)乐观leguan无事,但内则不如意,内心苦闷不安定。
10、财运(caiyun):财运(caiyun)不佳,靠努力(nuli)维持生活一生(yisheng)只能辛勤度日。
11、健康:易患胃肠、妇人毛病(maobing)。
12、老运:晚景有改善,但精神、财运仍不佳。
字义解析
出自宋代欧阳修的《长相思·花似伊》：花似伊，柳似伊
出自宋代的《武陵春·人道有情须有梦》：人道有情须有梦，无梦岂无情？夜夜相思直到明，有梦怎生成？伊若忽然来梦里，邻笛又还惊
出自魏晋曹植的《洛神赋》：感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰： 余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山
出自唐代韩愈的《送穷文》：” 主人应之曰：“予以吾为真不知也耶！子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二，各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳，凡所以使吾面目可憎、语言无味者，皆子之志也
出自两汉曹植的《七步诗》：本是同根生，相煎何太急？（版本一）煮豆持作羹，漉菽以为汁
来自宋词：韩淲所著《浣溪沙》老我从他琴下爨，故人元自笛亭柯。
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